الاساطير العربية - منتديات الوادي انفو

قديم 2016-06-10, 10:28   المشاركة رقم: 1 (permalink)
المعلومات
الكاتب:

البيانات
التسجيل: May 2015
العضوية: 309
الجنس :
ذكــــــر
الدوله :
الجزائر
الحالة الاجتماعية :
متزوج
المشاركات: 154 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
عدد المواضيع : 38
عــدد الــردود : 116
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 21
نقاط التقييم: 10
تلقى إعجابات : 206
أرسل إعجابات : 189
الحالة:
اميــن غير متواجد حالياً
اميــن is on a distinguished road
 


المنتدى : المواضيع العامة
افتراضي الاساطير العربية

الأساطير العربيةحكايات نقلها العرب جيلاً بعد جيل بوساطة الرواية تدورحول موضوعات شتى منها الآلهة والأحداث الخارقة، وتختلف عن الخرافات والملاحم التيتسجل أفعال العرب الإنسانية أو التي ابتكرت لأغراض التعليم والتسلية. وقد ورد مصطلحأساطير في القرآن الكريم، مرتبطًا بالتصورات الدينية والاعتقادية، الطقوسيةوالمعرفية، الروحية والفكرية وذلك في تسعة مواضع في ثماني سور مكية وواحدة مدنيةبصيغة الجمع "أساطير الأولين" حيث تحرج المفسرون من تعريفها كمعتقد ديني، واكتفوابنعتها "بالأباطيل والأكاذيب من زخرف القول". وليس محض مصادفة أن يكون معظم الحديثعن "أساطير الأولين" في السور المكية؛ أي في سياق بث الدعوة الإسلامية في سنواتهاالأولى، من أجل نشر المعتقد (الإسلامي) الجديد على أنقاض المعتقدات الأسطورية (الوثنية) التي كانت ذائعة في الجزيرة العربية عند ظهور الإسلام.
أسباب اندثار الأسطورة. الأساطير بالمعنى الاصطلاحي الذيأكده القرآن الكريم تؤكد أن العرب، شأنهم شأن سائر الشعوب، قد مروا بالمرحلةالأسطورية، وأن لهم تراثًا أسطوريًا يعكس رؤيتهم وموقفهم من الكون والعالم والوجودمنذ جاهليتهم الأولى، على عكس ما أنكر المنكرون من المستشرقين وهو إنكار ينطوي علىاتهام للعقل العربي وللمخيلة العربية بالعجز والقصور. غير أن هذه الأساطير ـ علىكثرتها ـ ما لبثت بعد انتصار الدين الجديد ـ أن أخذت في التبدد والتلاشي باعتبارهاتراثًا وثنيًا. ولم يكن ذلك في صدر الإسلام إبان عهد النبوة والخلافة الراشدة فحسب،بل استمر ذلك في العصور اللاحقة، حيث وقف فقهاء المسلمين من هذه الأساطير (الجاهلية) موقفًا حاسمًا بلغ حد القطيعة المعرفية بين موروث العصور الجاهلية منناحية، وتراث الإسلام من ناحية أخرى. ثم شايعهم في ذلك الرواة والعلماء المسلمون ـإبان عصر التدوين ـ فقد أصابهم جميعًا حرج ديني بالغ في رواية هذه الأساطير، بلتدوينها. وكان طبيعيًا في ضوء هذه القطيعة، واتساع المسافة الزمنية ـ بين العصرالجاهلي وازدهار عصر التدوين ـ أن تندثر معظم الأساطير العربية بعد أن فقدت وظائفهاالدينية والمعرفية، وأن تندثر معها تفاصيلها الطقوسية الدقيقة وأخيلتها من الذاكرةالتاريخية، علي نحو ما حدث عندما كتب محمد بن إسحاق (ت 152هـ، 769م) السيرةالنبوية، وكان قد ضمنها بعضًا من أخبار الجاهلية الأولى التي لم تكن إلا مادةأسطورية. جاء من بعده ابن هشام (ت 213هـ، 828م) فعمد إلى إسقاط هذه المادةالأسطورية على نحو شبه كامل ـ برغم ضخامتها ـ حتى نسبت إليه السيرة دون ابنإسحاق.



وعلى الرغم من أن هذه القطيعة الدينية والثقافية والتدوينية قد فعلت فعلهاالهائل في اندثار الأساطير العربية، بعد أن فقدت وظائفها، وانفرط عقدها، فإن مادتهاالتي علقت بالذاكرة الجمعية أو العقلية الأسطورية للعامة، لم تتبدد، وإنما تحللت أوتحولت إلى "عناصر" أسطورية استطاعت أن تتسرب ـ في كثير منها ـ إلى الثقافة العربيةالإسلامية، بشقيها الشفاهي والكتابي، وأن تتبدى تجلياتها على شكل ممارسات أو عاداتسحرية، أو على شكل عادات وطقوس لا معقولة، أو على شكل سلوك وثني موروث، أو على شكلمعتقد شعبي لا إسلامي، أو غير ذلك مما هو سائد في العادات والتقاليد والمعتقداتالشعبية العربية ذات الجذور الأسطورية التي لاتزال فاعلة في الذات العربية العامة ـربما إلى اليوم ـ التي استطاعت أيضًا أن تعرف طريقها إلى التسجيل والتدوين فيالمصادر العربية القديمة، بشكل مباشر أو غير مباشر، على نحو ما جاء في المصادرالدينية ومصادر التفسير وقصص الأنبياء، وكذلك كتب الملل والنحل وما كتب عن الأصنام،وكتب الأدب ومعاجم اللغة، ومصادر الشعر الجاهلي وكتب الأمثال، وكتب المغازي والفتوحومعاجم البلدان، وكتب الأخبار والأنساب والتراجم والسير التاريخية والشعبية، وكتبالحيوان، وعجائب المخلوقات وغرائب الموجودات وغيرها.
نماذج من الأساطير العربية. على الرغم من أن المادةالأسطورية جاءت ـ في معظمها ـ مقتطعة من سياقها السوسيو ـ ديني أو الثقافي، إلاأنها تؤكد أن العرب قد عرفوا الأساطير بكل أنواعها : الأساطير الكونية (أساطيرالخلق والتكوين) والأساطير الطقوسية (الدينية) والأساطير التعليمية، والأساطيرالرمزية، والأساطير الحضارية، وأساطير البطل المؤلَّه ونظائره من الكائنات الخارقةفي العصور الجاهلية السحيقة والمتأخرة.
ويستطيع الباحث في هذه المادة الأسطورية أن يفرق بين أمرين بشأن تدوينها في كتبالتراث؛ فبعضها حفل بتدوين أساطير عربية متكاملة أو شبه متكاملة، وإن وردت مجملة أوشديدة الإيجاز، ومنتزعة من سياقها الطقسي أو الشعائري، وبعضها اكتفى بتدوين بعضأجزاء منها فيما يعرف باسم "العناصر" الأسطورية. وهذه العناصر هي التي أطلق عليهاالجاحظ (ت 255هـ، 868م) مصطلحأوابد العربومنها ـ على سبيل المثال ـ إيمانالعرب في جاهليتهم بالهامة والصدى، وإلقاء سن الثغر إلى الشمس، وجزّ ناصية الفارسالأسير (حيث الشعر مكمن القوة)، ومنها الإيمان بالسحر والكهانة والعيافة، والتطيروزجر الطير، وشق الرداء، وخدر الرِّجل واختلاج العين ... إلخ. ومنها معتقدات العربالمعروفة باسمنيران العرببكل أنواعها ورموزها الاعتقادية والسحريةوالعلاماتية (السيميائية) التي أفاض أيضًا في ذكرها النويري (ت 732هـ، 1331هـ). ومنها الإيمان بالرئيّ والعمار والهاتف، وكذلك الغيلان والسعالي، وقدرتها علىالتحول والتشكل في أية صورة تشاء، ولاسيما السعالي من سحرة الجن التي تتشكل علىهيئة فتاة حسناء أو أم تنادي وليدها وتتراءى للمسافر في القفار أو للساري فيالخلوات، فيتبعها، فتفترسه، وقد تتزوج به، وغير ذلك من "عناصر" ذات طابع أو أصلأسطوري، مما نهى عنه الإسلام صراحة "لا هامة ولا صفر ولا غول ...إلخ" وما أكثر ماوصلنا من هذه العناصر الأسطورية في كتب الأمثال والأخبار والحيوان وعجائبالمخلوقات.
أما المادة الأسطورية التي وصلتنا فهي، على شدة إيجازها، شبه كاملة أو كاملة فهيكثيرة؛ فثمة أساطير كونية تتعلق بالخلق والتكوين، وقد عرفت طريقها إلى التدوين فيكتب الأخبار والتواريخ الموسوعية، وبعض الإسرائيليات والأحاديث الموضوعة. وثمةأساطير تتعلق بالمعتقدات الدينية، فقد كان للعرب آلهتهم في الجاهلية الأولىوالثانية، وعرفوا ـ مثل سائر شعوب المنطقة ـ عبادة الآلهة الشمسية والقمرية، وإلىذلك يشير القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿ ومن آياته الليلوالنهار والشمس والقمر، لا تسجدوا للشمس ولا للقمر، واسجدوا لله الذي خلقهن﴾ فصلت: 37. وما أكثر آلهة العرب في الجاهلية، وما أكثر أصنامهم وأوثانهم وأنصابهمالرامزة إلى هذه الآلهة، في مراحل عقائدية متلاحقة ومتداخلة، مثال ذلك الآلهةالشمسية اللات (إلهة الخصب والحب والجمال) ومثلها العزّى، أو الآلهة القمرية مناةباعتبارها إلهة الموت أو المنية التي ورد ذكرها في سورة النجم (53 : 20). وكان لهذهالآلهة جميعها طقوسها وشعائرها، كما يروي ابن الكلبي (ت 146هـ، 763م) ومنها أنقريشًا حينما كانت تطوف بالكعبة قبيل الإسلام، تنشد (وهذا هو المنطوق القوليللأسطورة) وتقول: واللات والعزّى ومناة الثالثة الأخرى، فإنهن الغرانيق العلى، وإنشفاعتهن لترتجى. وكانت العرب تزعم أن هذه الآلهة هي المدبرة للعالم بخيره وشره. كماعبدوا الكواكب والنجوم السيارة، ومن أشهرها "الزهرة" آلهة الجمال والحب والإغراء فيالميثولوجيا العربية، وهذه الآلهة هي التي كانوا يعتقدون أنها أوقعت أعظم ملكيْن ـعلمًا ودينًا ـ في شراك إغرائها، وهما هاروت وماروت. وتروي الأسطورة أنها طلبتمنهما أن يعلماها الكلام الذي يصعدان به إلى السماء، فعلّماها، وعرجت إلى السماء،وهناك نسيت ما تنزل به إلى الأرض، فبقيت هناك، وأصبحت ذلك الكوكب الجميل، كوكب الحبوالحسن والغناء والسرور عند العرب.
ومثلها أسطورة إساف ونائلة وما يرتبط بعبادتهما من التلابي (وهي الأدعية الدينيةالمصاحبة لطقوس الحج في الجاهلية). وثمة بقايا أسطورية أخرى تشير إلى أن العربأيضًا ـ في جاهليتهم الأولى ـ قد عرفوا تقديس الحيوان (ومن ثم تحريم ذبحه) فضلاً عنعبادته إبان المرحلة الطوطمية، وكذلك تقديس بعض الشجر مثل شجرة الخلصة، وشجرة ذاتأنواط كما عرف العرب أيضًا عبادة الجن والملائكة، كما قدسوا بعض الظواهر الطبيعيةكالمطر والاستسقاء بالأنواء، وقوس قزح، وكان "قزح" هو إله الرعد والبرق والمطر عندالعرب، ثم في مرحلة متأخرة صار إله الحرب، كما كان "هبل" إله الخصب والرزق. كذلكقدس العرب النار (نار المزدلفة) كما كانت لهم تصوراتهم الميثولوجية عن الملائكةومآثرهم، والشياطين وفعالهم منها أسطورة شياطين الشعراء ـ مثلاً ـ في وادي عبقر،وهي أسطورة تعليلية شارحة في تفسير الإلهام الشعري، ولها نظائرها في أساطيرالشعوب.
وللعرب كثير من الأساطير التعليلية التي تتعلق بعالم النجوم (أسطورة الثرياوالدبران) أو بعالم الطبيعة، وعالم النبات، وعالم الحيوان الذي كان الجاحظ أول منأفاض في ذكر أساطيره، وكذلك في الأساطير التي تتعلق بعالم الجن والسعالي والغيلان،والعلاقة بينها وبين عالم الإنسان من عشق وزواج كان من نتاجه المشترك ـ مثلاً ـبلقيس ملكة سبأ، أو ما وقع بينهما من معارك وحروب ضارية. وما يرتبط بذلك كله منأعمال السحر والكهانة والعرافة والقيافة وتسخير الجن.
وثمة أساطير تاريخية تتعلق بذكر قصص العرب البائدة الذين ورد ذكرهم في القرآنالكريم والشعر الجاهلي. وقد وقفت عندها المصادر التاريخية المبكرة وكتب الأخباروالتفاسير، مثل إرم ذات العماد، وثمود وعاد، وطسم وجديس وجرهم والعماليق وغيرهم ومايتعلق بتاريخهم من حروب، أو بمعتقداتهم من آلهة، مثل الإله الشمسي "سمو إيل" بمعنىالإله صاحب السمو في مدينة جو باليمامة (السموءل قبل أن تختلط الأسطورة بالمروياتالتاريخية والشعبية الإسلامية المتأخرة). فضلاً عن بعض الأساطير التي تتعلق بظهورالمدن وإنشاء السدود مثل؛ سد مأرب، وبناء بعض القصور والحصون والمعابد وبيوت الآلهةمثل؛ قصر غمدان أو الخورنق والسدير ومثل حصن الأبلق وحصن مارد في منطقة الجوف فيعصر العماليق.
كما عرف العرب أيضًا الأساطير الحضارية، فضلاً عن أساطير بعض المخلوقات أوالكائنات الخارقة، وبعضها موغل في القدم، مثل أسطورة عوج بن عنق أو عناق، وأسطورةزرقاء اليمامة، الكاهنة التي كانت تبصر الشيء من مسيرة ثلاثة أيام. وبعضها حديثنسبيا، مثل أسطورة الكاهن شق؛ وقد سمي بذلك لأنه ولد بشق واحد، وبيد ورجل وعينواحدة وأسطورة الكاهن سطيح الذي كان يدرج كما يدرج الثوب، ولا عظم فيه إلا الجمجمة. وتروى عن كليهما قصص عجيبة وأحاديث غريبة ذات طابع أسطوري بحت.
الملامح العالمية للأسطورة العربية. الملامح العامةللأساطير العربية (من حيث هي قصة، تحكمها مبادئ السرد القصصي) هي الملامح ذاتها فيالميثولوجيا العالمية. فهي تتضمن حدثًا خارقًا لفاعل خارق (إله أو شبه إله أو كائنفوق طبيعي) وهي بهذا الحدث المقدس تختلف اختلافًا جذريًا عن سائر أنماط التعبيرالقصصي الشعبي والملحمي والدرامي. وقد يكون هذا الحدث الأسطوري الخارق بسيطًا يتكونمن عنصر قصصي واحد (وحدة حكائية)، وقد يكون مركبًا من عدد من الوحدات الحكائية. ويقع هذا الحدث الميثولوجي دائمًا في الزمن الأسطوري القديم، زمن البدايات المقدسة،وفي الحيِّز الأسطوري، حيث الأمكنة الأسطورية لا تملك واقعًا جغرافيًا محددًا أويتسم بأية خاصية جغرافية حقيقية.
إن مثل هذا التراث الميثولوجي للعرب، الذي يبدو في نظر البعض تراثًا خرافيًا أولا معقولاً، هو تراث جدير بالدرس والتحليل باعتباره من أهم أعمدة التراثالعربي.


hghsh'dv hguvfdm












الاساطير العربية

آخر مواضيعي

الاساطير العربية

اصل تسمية : باتنة


انواع الاسرة


طلب الحصول على انشودة اسلامية


تهنئة لأعضاء المنتدى بمناسبة عيد الاضحي المبارك


ماذا تعرف عن الفيزياء؟


عرض البوم صور اميــن   رد مع اقتباس

قديم 2016-06-15, 07:15   المشاركة رقم: 2 (permalink)
المعلومات
الكاتب:

البيانات
التسجيل: Jun 2016
العضوية: 3574
الجنس :
ذكــــــر
الدوله :
الجزائر
المشاركات: 4 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
عدد المواضيع : 2
عــدد الــردود : 2
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
تلقى إعجابات : 0
أرسل إعجابات : 0
الحالة:
redha غير متواجد حالياً
redha is on a distinguished road
 


كاتب الموضوع : اميــن المنتدى : المواضيع العامة
افتراضي

بحث وتحليل رائع











آخر مواضيعي

تحذيرٌ ونذيرٌ من الله إلى كافة الأحزاب المعرضين عن داعي الله للاحتكام إلى الكتاب


من النذير لكافة البشر خليفة الله في الأرض ليحكم بالذكر


عرض البوم صور redha   رد مع اقتباس

قديم 2016-07-15, 10:55   المشاركة رقم: 3 (permalink)
المعلومات
الكاتب:

البيانات
التسجيل: Jun 2016
العضوية: 3667
الجنس :
ذكــــــر
الدوله :
مصر
المشاركات: 107 [+]
بمعدل : 0.61 يوميا
عدد المواضيع : 86
عــدد الــردود : 21
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 7
نقاط التقييم: 10
تلقى إعجابات : 0
أرسل إعجابات : 0
الحالة:
بحر الثلاثين متواجد حالياً
بحر الثلاثين is on a distinguished road
 


كاتب الموضوع : اميــن المنتدى : المواضيع العامة
افتراضي

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم











آخر مواضيعي

اعلان موقع جمال للحشرات والنظافة


ابدأ الشهرة لشركتك مع fxaddress.com


منح الجامعات الخاصة بتركيا


الان أنشئ مركز يوسيماس خاص بك باحترافية


تعرف علي العائلة التي تحكم اقتصاد العالم آل روتشيلد


عرض البوم صور بحر الثلاثين   رد مع اقتباس

قديم 2016-09-22, 10:41   المشاركة رقم: 4 (permalink)
المعلومات
الكاتب:

البيانات
التسجيل: May 2016
العضوية: 4009
الجنس :
أنثــــى
المشاركات: 46 [+]
بمعدل : 0.22 يوميا
عدد المواضيع : 4
عــدد الــردود : 42
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
تلقى إعجابات : 0
أرسل إعجابات : 0
الحالة:
وصفات اكل غير متواجد حالياً
وصفات اكل is on a distinguished road
 


كاتب الموضوع : اميــن المنتدى : المواضيع العامة
افتراضي

الاساطير عند العرب كثيرة وتتعدد من دولة الى اخرى











آخر مواضيعي

اروع غرف الاكل سميرة بزاوية


مطابخ رائعاا جدا سميرة بزاوية


ديكور منازل رائعة سميرة بزاوية


تعرفي على افضل غرف النوم سميرة بزاوية


عرض البوم صور وصفات اكل   رد مع اقتباس

قديم 2016-10-17, 13:54   المشاركة رقم: 5 (permalink)
المعلومات
الكاتب:

البيانات
التسجيل: Oct 2016
العضوية: 4151
الجنس :
أنثــــى
الدوله :
مصر
المشاركات: 23 [+]
بمعدل : 0.39 يوميا
عدد المواضيع : 1
عــدد الــردود : 22
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
تلقى إعجابات : 0
أرسل إعجابات : 0
الحالة:
مريومة محمد غير متواجد حالياً
مريومة محمد is on a distinguished road
 


كاتب الموضوع : اميــن المنتدى : المواضيع العامة
افتراضي

ميرسى جدا لطرحك الرائع











آخر مواضيعي

علاج الادمان من الترامادول


عرض البوم صور مريومة محمد   رد مع اقتباس

قديم 2016-10-18, 12:35   المشاركة رقم: 6 (permalink)
المعلومات
الكاتب:

البيانات
التسجيل: Oct 2016
العضوية: 4196
الجنس :
ذكــــــر
الدوله :
الكويت
المشاركات: 22 [+]
بمعدل : 0.40 يوميا
عدد المواضيع : 2
عــدد الــردود : 20
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
تلقى إعجابات : 0
أرسل إعجابات : 0
الحالة:
bader saleh غير متواجد حالياً
bader saleh is on a distinguished road
 


كاتب الموضوع : اميــن المنتدى : المواضيع العامة
افتراضي

موضوع رائع شكرا لك











آخر مواضيعي

العاب قص شعر صبايا


العاب تلبيس بنات ضجة


عرض البوم صور bader saleh   رد مع اقتباس

قديم 2016-10-19, 01:28   المشاركة رقم: 7 (permalink)
المعلومات
الكاتب:

البيانات
التسجيل: Sep 2016
العضوية: 4015
العمر: 34
الجنس :
ذكــــــر
الدوله :
الجزائر
الحالة الاجتماعية :
أب
المشاركات: 110 [+]
بمعدل : 1.51 يوميا
عدد المواضيع : 26
عــدد الــردود : 84
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 10
تلقى إعجابات : 1
أرسل إعجابات : 10
الحالة:
fa47so غير متواجد حالياً
fa47so is on a distinguished road
 


كاتب الموضوع : اميــن المنتدى : المواضيع العامة
افتراضي

شكرا لك

شكرا لك











آخر مواضيعي

مواقف يومية ..وعبر..


لعبة الحروف المبعثرة


احذروا موقع bitminister


الحب ام الاحترام


همسة اخوية


عرض البوم صور fa47so   رد مع اقتباس

قديم 2016-10-22, 14:30   المشاركة رقم: 8 (permalink)
المعلومات
الكاتب:

البيانات
التسجيل: Oct 2016
العضوية: 4226
الجنس :
أنثــــى
الدوله :
مصر
المشاركات: 20 [+]
بمعدل : 0.39 يوميا
عدد المواضيع : 28
عــدد الــردود : -8
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
تلقى إعجابات : 0
أرسل إعجابات : 0
الحالة:
joka.jaky متواجد حالياً
joka.jaky is on a distinguished road
 


كاتب الموضوع : اميــن المنتدى : المواضيع العامة
افتراضي

شكراااااااا











آخر مواضيعي

اكرم للمفروشات_تجهيزات حجرات الفنادق والمستشفيات(شركات يونيفورم بمصر)


uniformتفصيل ملابس موحد ويونيفورم بمصانعنا لكبرى الشركات والمؤسسات بالقاهرة والدول العربية


احدث المفروشات لتجهيزات حجرات الفنادق والمستشفيات-يونيفورم مصانع بمصر01200561116 -0233354889


افضل شركة يونيفورم(اكرم) لجميع انواع اليونيفورم_شركات يونيفورم بمصر01200561116


بيع وتأجير ارواب التخرج والكابات للجامعات والمدارس01200561116-شركات يونيفورم بمصر


عرض البوم صور joka.jaky   رد مع اقتباس

قديم 2016-11-09, 16:10   المشاركة رقم: 9 (permalink)
المعلومات
الكاتب:

البيانات
التسجيل: Nov 2016
العضوية: 4409
الجنس :
ذكــــــر
الدوله :
السعودية
المشاركات: 19 [+]
بمعدل : 0.62 يوميا
عدد المواضيع : 1
عــدد الــردود : 18
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
تلقى إعجابات : 0
أرسل إعجابات : 0
الحالة:
مشب سعودي غير متواجد حالياً
مشب سعودي is on a distinguished road
 


كاتب الموضوع : اميــن المنتدى : المواضيع العامة
افتراضي

الله يعطيك العافية }_~











آخر مواضيعي

مشبات , ديكورات مشبات حديثة مشبات رخام فخمه مدافئ اجنبية 2017 مشبات روعه 2020


عرض البوم صور مشب سعودي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)

الاساطير, العربية

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المنظمات العربية المتخصصة اميــن منتدى البيئة والاختراعات ومختلف العلوم 2 2016-06-21 22:12
منتديات ستارسات العربية وادي العرب دليل المواقع والمنتديات العربية و العالمية والجزائرية 0 2015-07-11 10:12
شجرة القبائل العربية أم التوام منتدى القبائل الجزائرية و العربية و البربرية 0 2015-06-26 20:37
من غرائب اللغة العربية محمد إسلام منتدى اللّغة العربيّة 2 2015-05-27 02:49
المعجمات العربية أم التوام منتدى اللّغة العربيّة 1 2015-04-26 19:35


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
المراجع : متاحة
المصادر : متاحة


 

الساعة الآن 04:04 بتوقيت الجزائر
المنتدى غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء, فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه.
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتديات الوادي انفو ولا نتحمل أي مسؤولية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر).


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir, منتدى الوادي , منتدى وادي , منتدى الجزائر